Linea de Tiempo Filosofía Actual

FILOSOFÍA ACTUAL 

1850 - 1999

---------------------------------------------------------------------------------

Wilhelm Dilthey 

1833-1911

Corriente: Hermenéutica 

Obra: La introducción a las ciencias del espíritu

Planteamiento:  Proceso círculo hermenéutico

Propuesta: Desarrolla una tipología de los tres básicos Weltanschauungen o cosmovisiones, a la que considera "típico"  y las formas contradictorias de concebir la relación del hombre con la naturaleza .

Michel Foucault 

1926-1984

Corriente: Post estructuralismo

Obra: Locura y civilización

Planteamiento: Relación entre poder, saber y discurso

“Todo saber se produce en el interior (por efecto y bajo el dominio) de las relaciones de poder. El poder se nos manifiesta como ciencia y resaltan los saberes sometidos; los saberes que son una tradición de lucha, los saberes de los descalificados, de los locos, los presos, las mujeres y también el saber despreciado”

Propuesta: “La existencia de una ciudadanía internacional que, con sus deberes y derechos propios, asume el compromiso de alzarse contra todo abuso de poder sea quien fuese su autor y sean quienes fueran sus víctimas. Uno de los deberes de esa ciudadanía internacional consiste en mostrar a los gobiernos los sufrimientos de los hombres, ya que en definitiva ellos son los responsables por tales sufrimientos.”

Gilles Deleuze 

1925-1995

Corriente: Postestructuralismo

Obra: Capitalismo y esquizofrenia.

Planteamiento: Deseo y vitalismo inorgánico.

“El deseo es fundamentalmente creador. Solamente el artista inspirado es capaz un buen día de acceder a una verdadera idea. El filósofo es un artista en este sentido, un constructor de conceptos. La filosofía viva moviliza en dos sentidos: Es movimiento del pensamiento contra el estancamiento, pero también contra la agitación. Hay un determinismo social, las condiciones objetivas de la máquina social; pero hay también el momento discontinuo de la producción y el deseo. Y es éste, apoyado en las condiciones objetivas, lo que posibilita el acto de la libertad suprema que es la producción del deseo”

Propuesta: La consistencia es el problema práctico de los cuerpos sin órganos, hay consistencia cuando en la práctica se consigue efectivamente trazar un diagrama de conexiones y de distribución de flujos. Se requiere de mucha prudencia en la experimentación para que el continuum de intensidades se efectúe, para que no se paralice bloqueándose, desestatificación violenta o salvaje.

Jean-François Lyotard 

1924 – 1998

Corriente: Posmodernismo. 

Obra: Fábulas posmodernas.

Planteamiento: La condición posmoderna: Un Informe sobre Conocimiento, propone lo que él llama una simplificación extrema de la "posmodernidad", como una "incredulidad hacia las metanarrativas"

Propuesta: El término "juegos de lenguaje", a veces también llamado 'frase regímenes', denota la multiplicidad de comunidades de sentido, los sistemas separados innumerables e inconmensurables en el que se producen significados y se crean reglas para su circulación.

2000 - 2010 
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Jacques Derrida 

1930-2004

Corriente: postestructuralismo

Obra: De la gramatología.

Planteamiento: El deconstruccionismo.

Si yo quisiera dar una descripción económica, elíptica, de la deconstrucción, diría que es un pensamiento del origen y de los límites de la pregunta “¿qué es...?”, la pregunta que domina toda la historia de la filosofía. Cada vez que se intenta pensar la posibilidad del “¿qué es...?”, plantear una pregunta sobre esta forma de pregunta, o de interrogarse sobre la necesidad de este lenguaje en una cierta lengua, una cierta tradición, etc., lo que se hace en ese momento sólo se presta hasta un cierto punto a la cuestión “¿qué es?” Y esto es la diferencia de la deconstrucción. Ésta es, en efecto, una interrogación sobre todo lo que es más que una interrogación. Es por ello que vacilo todo el tiempo en servirme de esta palabra. Lleva consigo sobre todo aquello que la pregunta “¿qué es?” ha dirigido al interior de la historia de Occidente y de la filosofía occidental, es decir, prácticamente todo, desde Platón hasta Heidegger. Desde este punto de vista, en efecto, uno ya no tiene absolutamente el derecho a exigirle responder a la pregunta “¿qué eres?” o “¿qué es eso?” bajo una forma corriente.

Propuesta: La deconstrucción requiere “pillarse los dedos”, escrutando entre las lineas , en los márgenes, escudriñando las fisuras, los deslizamientos, los desplazamientos, a fin de producir , de forma activa y transformadora, la estructura significante del texto: no su verdad o su sentido sino su fondo de ilegibilidad.

Hans-Georg Gadamer 

1900 -2002

Corriente: Hermenéutica 

Obra: Verdad y Método. 

Planteamiento:  El fenómeno del lenguaje es misterioso y atractivo al mismo tiempo, pues no es una cosa aislada, sino que refiere a nuestra condición en el mundo, que es un "vivir en diálogo", "habitamos en la palabra".

Propuesta: Todo individuo pertenece a una sociedad y por lo tanto está inmerso dentro de una tradición, esta tradición a la vez configura en él una serie de prejuicios que le permiten entenderse en su contexto y su momento histórico, de allí que el individuo tenga su realidad histórica en sus prejuicios.

Jürgen Habermas

 1929 - ----

Corriente: Postestructuralismo. 

Obra:  Facticilidad y validez. 

Planteamiento: Aportaciones a la construcción teórica de la acción comunicativa y la democracia deliberativa .

Propuesta: Su trabajo está orientado a poner los fundamentos de la teoría social con los que busca analizar las sociedades del capitalismo avanzado.

FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA Y ACTUAL

(Nuevo currículo Resol.11163) 551052A_222

LINEA DE TIEMPO ÉPOCA FILOSOFÍA ACTUAL 

JULIO RAMÓN SALGADO MARTÍNEZ

GUACA REALPE SANDRO

LILIANA ROMERO MARTINEZ

GRUPO: 551052_2

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA

ESCUELA DE CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN

MAYO DE 2015

Fuente: Verano.2005. Módulo de filosofía actual. UNAD.

(Le Monde, martes 12 de octubre 2004. En el curso de una entrevista inédita del 30 de junio de 1992, Jacques Derrida dio esta larga respuesta oral. Traducción del francés. Tomada de: http://artilleriainmanente.blogspot.com/2013/11/jacques-derrida-que-es-la-deconstruccion.html)

Vargas, V. (2012). Módulo Filosofía Contemporánea y Actual. 551052.

http://www.buscabiografias.com/buscar/paginationBioRes/

http://www.biografiasyvidas.com/biografia/g/greimas.htm

http://www.biografiasyvidas.com/biografia/t/todorov.htm

http://www.biografiasyvidas.com/biografia/h/habermas.htm

http://www.sigueme.es/autores/friedrich-schleiermacher.html

http://www.philosophica.info/voces/dilthey/Dilthey.html#toc0